Pagrindimas
Vieni bijo viruso, ligos ir mirties, kiti prarasti savo ekonominę egzistenciją, dar kiti baiminasi dėl pagrindinių teisių apkarpymo ir tylaus perėjimo prie sveikatos diktatūros à la “Corpus Delicti”(Juli Zeh romanas Corpus Delicti, 2009).
Baimės susiduria viena su kita ir konfliktai neišvengiami, jei bandysime kitą atkalbėti nuo jo baimių ir piršim savo nuomonę.
Todėl Konstitucinio teismo teisėja Juli Zeh reikalauja jautrumo kitų žmonių baimėms ir atvirumo kitokioms pozicijoms.
Laisva debatų kultūra tam be galo būtina, taip pat ir „atvirai visuomenei“, kaip ją apibūdino anglų filosofas Sir Karl Popper:
„Dialogo vertė visų pirma priklauso nuo konkuruojančių nuomonių įvairovės.“
Priešais atvirą visuomenę stovi ideologiškai uždara visuomenė, o ši, anot Popper’io, pasižymi tuo, kad laikosi visiems galiojančio išganymo plano. Intelektualiai apsikeisti nuomonėmis nėra leidžiama ir viskas tampa pavaldu tik saugumo siekiams.
Bet Karlas Popper’is laikėsi nuomonės, kad saugumui laisvė reikalinga kaip pagrindas:
„Mes turime kurti planus laisvei, o ne saugumui, jei ir tik dėl to, kad tik laisvė gali garantuoti saugumą.“
Laisvosios Valdorfo mokyklos yra įsipareigojusios laisvės pedagogikai ir bendros gerovės skatinimui.
Tokiu atveju negalime nematyti, kokios pražūtingos Lockdown politikos pagal vakarietišką pavyzdį pasekmės besivystančioms šalims.
Vokietijos ekonominio bendradarbiavimo ir plėtros ministras Gerd Müller interviu su laikraščiu Handelsblatt metu minėjo, kad Afrikoje daugiau žmonių miršta nuo lockdown’o pasekmių negu nuo viruso. (1)
Apie 1,5 milijardo mokinių visame pasaulyje išvaryti iš mokyklų. Anot The Wall Stree Journal dauguma jų trečiojo pasaulio šalyse niekada į jas nebesugrįš. Dėl vakarietiško lockdown’o pavyzdžio. (2)
Taip pat ir PSO specialusis pasiuntinys Joe Nabarro įspėjo dėl pasaulinės bado krizės kaip lockdown’o pasekmės ir paaiškina: „Mes iš PSO nepritariame lockdown’ams kaip pirmai priemonei kontroliuojant virusą … Lockdown’ai turi tik vieną pasekmę, kurios niekada negalima sumenkinti – jie skurdžiai gyvenančius žmones paverčia dar žymiai skurdesniais … Badaujančių vaikų skaičius gali padvigubėti.“ (3)
Laisvės pedagogika ir bendros gerovės skatinimas tiek pat, kaip ir holistinis požiūris į žmogų yra kertiniai antroposofijos akmenys.
Klaidingas požiūris į žmogų pasižymi tuo, kad per stipriai sureikšmina pavienius žmogaus būties aspektus. O kaip tik tai ir vyksta dabar infliaciniu būdu.
Į žmogų žiūrima kaip į mechaninį įrenginį, virusų kaupyklą ir potencialų „masinį skleidėją“. Nekreipiamas dėmesys į jo dvasinių įsitikinimų galią, atmetamas jo gebėjimas įveikti pasipriešinimus ir uždraudžiama pačiam priimti sprendimus, susijusius su jo paties sveikata.
Žmogaus vertė susiaurinama iki jo kūno funkcionavimo, fizinė sveikata apibrėžiama kaip norma ir teigiamai testuoti žmonės praranda savo vertingumą visuomenei ir nurašomi kaip „keliantys pavojų“ (terminologija perimta iš kovos su terorizmu).
Kūno sveikata laikoma aukščiausiu gėriu, o tuo tarpu emocijos, svajonės ir jausmai pelno maksimizavimo siekiančioje sistemoje tampa nepriimtinu sąnaudų faktoriumi.
Ar norime, kad 2021 metai į istoriją įeitų kaip laisvės ir demokratijos metai?
Viskas mūsų rankose.
Ar suvoksime šią krizę kaip galimybę ir pasinaudosime ja augti kaip bendruomenė, nežiūrint visų nesutarimų?
Ar pasimesime beprasmiuose apkasų mūšiuose ir leisime mus paversti vienišais ir suskaldytais?
Ar leisime baimei mus varyti iš proto, ar būsime drąsūs ir vesime atvirus debatus su kitaip mąstančiais?
Išlaisvinkim laisvąjį dvasios gyvenimą iš šių gniaužtų ir pradėkime kitame žmoguje matyti žmogų!
Būtų įdomu pamatyti, kaip atrodytų pasaulis, jei išmoktume bendradarbiauti užuot kovoję tarpusavyje.
Šaltiniai:
1: https://www.msn.com/de-de/nachrichten/politik/entwicklungsminister-an-lockdown-folgensterben-mehr-menschen-als-am-virus/ar-BB19kj1L
2: https://www.wsj.com/articles/the-pandemic-sent-1-5-billion-children-home-from-school-many-might-not-return-11591179919
3: https://spectator.us/lockdown-incredible-vanishing-world-health-organization/
Literaturhinweise:
Juli Zeh: „Corpus Delicti“ (2009)
Karl Popper: „Die offene Gesellschaft und ihre Feinde“ (1945)
Mehr Information finden Sie auf der Website:
https://freiesgeisteslebenaufruf.wordpress.com/